ASSOC. PROF. DR. KAMALUDDIN NURDIN AL-BUGISY: نشأة الفِرق وتفرُّقها / PERPECAHAN ALIRAN TEOLOGI ISLAM

KATA-KTATA BIJAK

ADAB BERGAUL DALAM ISLAM

قال الإِمَام يَحْيَى بن مُعَاذ: "لِيَكُنْ حَظ الْمُؤْمِنِ مِنْكَ ثَلاَثَة: إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فَلاَ تَضُرُّهُ، وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فَلاَ تَغُمُّهُ، وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فَلاَ تَذُمُّهُ".

Imam Yahya Bin Mu'az berpesan:"Tigaperkara dalam adab pergaulan seorang mu’min:

1) Kalau engkau tidak sanggup membantu orang lain (bagi manfaat), maka janganlah merugikan dia.

2) Dan kalau engkau tidak sanggup menghibur orang lain (bagi senang), maka janganlah membuatkan dia sedih (susah).

3)kalau engkau tidak sanggup memuji orang lain, maka janganlah mencelanya".

KUNCI KEBERHASILAN

Adalah maju ketika orang lain berhenti, terbangun ketika orang lain tertidur, serius ketika orang lain santai, siap menerima kritikan dan saran orang lain.

Rasul bersabda: (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ) “Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu sekalian, bila mengerjakan sesuatu maka hendaklah dengan penuh ketekunan”.

KEBERKAHAN ILMU

Adalah ilmu yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain, istiqamah dalam ilmu yang dituntut, bukan karena mengejar dunia.

Rasul bersabda: (خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاس)ِ”Sebaik-baik manusia adalah yang memberikan manfaat bagi orang lain”.

HAKIKAT IRI HATI (HASAD)

Iri hati seseorang kepada orang lain, menandakan ia ingin seperti orang tersebut, namun ia tidak mampu sepertinya, dan hakikatnya ia orang yang tidak mengakui adanya takdir ilahi.

)وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(

“Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi Para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (an Nisa’: 32)

Monday, May 9, 2011

نشأة الفِرق وتفرُّقها / PERPECAHAN ALIRAN TEOLOGI ISLAM

http://www.al-ilmiyah.com/
http://www.al-ilmiyah.com/_Product_.php?Action=Detail&isbnID=2-7451-7246-8

نشْأة الفِرق وتفرُّقها

PERPECAHAN ALIRAN TEOLOGI ISLAM

DR. Kamaluddin Nurdin Marjuni 

Book Title: Nasy’at al-Firaq wa Tafarruquha.

Author: Kamal al-Din Nur al-Din Marjuni.

Publisher: Darul Kutub Ilmiah, Beirut-Lebanon.

Release Date: 07/05/2011

Subject:          Islamic Teology.
Binding Type: Hardcover
Paper Type:          White
Number of pages: 288
Size:                     cm 17 × 24
Weight:         Kg.0.595
ISBN:                     2-7451-7246-8

Abstrak

Imamah (politik) merupakan faktor utama yang menyebabkan perselisihan di kalangan umat Islam sampai saat ini, sehingga terpecah belah ke berbagai aliran, sekte dan mazhab. Ini akibat konflik antar sekte Islam sepeninggalnya Nabi Saw ketika suksesi politik diadakan untuk merebut tampuk kepemimpinan. Dalam istilah Syi'ah, politik dinamakan (al-Imamah), dan istilah yang digunakan Sunni adalah (al-Khilafah), sedangkan pada zaman modern saat ini dikenal dengan istilah (ar-Ri,asah).

Buku ini merupakan salah satu buku terbaru di Timur Tengah yang mengupas dan menyingkap perselisihan dan perpecahan aliran-aliran teologi Islam (Klasik & Modern), khusunya percpecahan dunia Islam kepada dua golongan besar, yaitu: Sunni dan Syi’ah, di samping itu membahas tentang pertikaian antara sesama dalam satu aliran.

Kandungan:

Buku ini dalam 288 halaman, membahas tentang sejarah kemunculan, Perpecahan & perkembangan terkini aliran-aliran teologi dalam Islam, mencakup 8 aliran teologi yang terdiri dari:

1) Syi’ah ekstrim (Ghulaat as-Syi’ah).

2) Syiah Zaidiyah (Ekstrim & Moderat dan dekat dengan Sunni).

3) Syi’ah Imamaiyah Itsna’asyariah (Ekstrim & Moderat).

4) Khawarij (Ekstrim & Moderat).

5) Mu’tazilah (Ektsrim & Moderat).

6) Asy’ariah (Mutaqaddimun & Mutaakhirun).

7) Maturidiah (Dyuband, Barliwi & Kautsari).

8) Zhahiriah (Abu Daud & Ibnu Hazm).

Keistimewaan:

Di antara kelebihan dalam buku ini:

- - Penulis ikut menggolongkan mazhab Zhariah sebagai salah satu aliran teologi dalam Islam, yang oleh moyoritas 99% ulama (dahulu dan kontemporer) menganggapnya bahwa mazhab Zhahiriyah hanya sebatas mazhab fiqh. Dalam buku ini beberapa argumentasi diketengahkan oleh penulis tentang mazhab Zhahiriah dari perspektif Kalam, sehingga mazhab tersebut layak dijadikan salah satu aliran teologi dalam Islam.

- - Menyingkap berbagai ragam ajaran-ajaran sesat dalam aliran-aliran teologi dalam Islam.

- - Mengenal lebih jelas dan mendalam terhadap aliran yang bersifat filosofis ketika menyikapi persoalan-persoalan aqidah.

- - Sebagian ulama tidak mengakui bahwa Asy’ariah & Maturidiah adalah golongan Ahlu Sunnah wa al-Jama’ah. Buku ini menampik dan membantah hal tersebut.